聲音是個迷人的原素，它有穿透力並且暴力。
若說影像是關於時間的過程（它更多是關於「已經發生了的」），而聲音這個東西，當你聽見它（或不得不聽見它）的同時，它就是「當下」和「正在發生」－這個「當下」的同時性（即時性）讓我們更能逼近某種處境和潛在的氛圍－因而它如語言一樣得以被操作。當我戴著耳機聆聽著正在發生的聲音－由於定位的關係，原本有些耳朵難以分辨的東西變得清晰了起來（細節、層次、遠近），而這些聲音在原本的日常生活中零星散亂忽遠忽近或扁平成一片，難以產生凝聚的效果而簡化為一種背景、一種過場，或甚至養成耳朵不經意將之排除的習慣，也因而它的意義－或成了「無意義」也都太過幽微且稍縱即逝。然而我已經很久沒有想起「噪音」這個字眼－在當下喧嘩的紛亂現實中，不僅聲音失去意義，連噪音也失去力量。
噪音的政治學－似乎老早就被遺忘了。現在很少人再提起阿達利1970年代談論的聲音政治的概念，而我卻是又受到某種引發而從書櫃中再翻出那本書。忽然猶如一種新的洞見，這並非只是將「噪音」等同於某種「被壓抑」或「被排除」因而去展現它被刻意控制的那一面，也許有一種更為有力的積極性（抗力），更甚於只是談論被符碼化的過程。阿達利談論的似乎可以帶來一點推進：關於噪音－聲音－符碼化與組織化－意義建立與瓦解的複雜過程中：「正如同在哲學上，重要的不是它說了些什麼，而是它沒有說的是什麼，一個組織的未來不在於它的存在本身，而是在它的對立面，透露了組織變動的那一部份。今天，前途存在於我們的欠缺、苦痛和煩惱......，描述它的不穩定性和運轉，比每一個符碼的邏輯更加深刻，在那兒，一種超越無意義的意義將再生，一種超越噪音的聲音。」
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