你要粗工嗎？策展？

[次文化]
友人雅筑提供的一張在北京拍攝的照片，太爆笑了，在北京聽說是「太熱了」，策展人事業......繼續閱讀

0815 宅女 & kuso

[次文化] , [隨想]
1. facebook 很想認真寫點什麼卻老缺一把勁，因為這兩三天我沒事就在玩f......繼續閱讀

7.14 傳思白色派對

[次文化] , [音樂]
號稱萬人，其實昨晚大概兩、三千人左右。......繼續閱讀

[電影]八哩路（街頭痞子）

[次文化] , [音樂]
趁我時差昏睡還沒發作前，看了饒舌天王阿姆（Eminem）的半自傳式電影〈八哩路〉......繼續閱讀

燃燒吧！熱血青年！（XD）

[次文化] , [隨想]
這篇封藏已久的文字再度出土，時代的感覺那樣模糊又歷歷具現，那時候的搖研社是這些想得多又沒地方講的青年的殿堂（其實社辦又髒又亂又窮）。...繼續閱讀

「塗鴉」的政治─談華山塗鴉事件

[次文化] , [藝術/展覽評介] , [藝術家]
華山文化園區將於十月底舉辦一檔國際塗鴉展，在自由和藝術旗幟的號召之下，這個展覽被或許會被認為是華山文化園區留下其前衛開放作風的註腳之一，不過就在展覽開幕之前，因為八位台灣的塗鴉小子私自潛入園區塗鴉，遭到園區以「破壞古蹟」之名提出告訴而突顯了塗鴉行動的合法/非法、藝術/破壞行為之間的矛盾與辯論。...繼續閱讀

台北夜色：華中橋下的「和」Party

[次文化] , [生活]
涼風夜色中的「和」party。...繼續閱讀

獨立時代

[次文化] , [生活] , [策展手記]
獨立的時代來到了嗎？我覺得是的。我不是在講藍綠或政治，或更吹毛求疵地說，更年輕一代人才不管政治已經懶得問。以前總說後解嚴時代、全球化、去中心的狂潮下，文化發展中的「獨立」開始養成，無論如何這還是一段漫長又必經的培養過程，如今我也才瞭解，它不是一蹴可及。...繼續閱讀

流動的生存景象

[次文化] , [隨想]
台灣街頭做小生意的變多了，而且年齡層不斷在降低，許多學生或剛畢業的年輕人並不希望立刻投入既有的職場，說實在的，一個大學畢業生的起薪並不高，再說如果不幸你又是做寫手、編輯這類工作，那往往是「阿信」的開始。...繼續閱讀

文化攔截 V.S Mind share

[次文化] , [藝術/展覽評介] , [閱讀] , [隨想]
1. 線上查閱一部紀錄影片〈文化反堵：劫持商業文化〉（Culture Jam: ......繼續閱讀

東西方萬佛朝宗

[次文化] , [生活]
一定要看這個！我的老天！真是台客文化的極致啊，廟會與銳舞結合的最高境界，我真是拜......繼續閱讀

座談小紀錄：錄像藝術中的模糊地帶及其當代性

[次文化] , [藝術/展覽評介] , [隨想]
記錄一下關於昨晚(6.7)與策展人王俊傑的座談：錄像藝術中的模糊地帶及其當代性。......繼續閱讀

John Digweed---從「猜火車」原聲帶說起

[次文化] , [生活]
多年後再談起電影「猜火車」(1996)原聲帶，是因為今天在車上再次聽到其中For What You Dream Of這首由John Digweed 1993年所作的電音老曲。我仍驚嘆著這首曲子所表現的電子音色、節奏鋪陳的細膩、貝斯鼓所達到的渾厚力道與恰到好處的回響效果，在十年後的今日聽來依然強勁而有力量。有許多老電子舞曲，不過數年時間再度聆聽，都流於膚淺和潮流化、聲音平板，John Digweed的這首曲子可說是能在潮流急劇轉變中屹立不搖的經典舞曲。...繼續閱讀

美麗新世界(*)

[Funcouver] , [次文化] , [生活]
1 「街頭」有種「半透明」的奇異魅力，每當我有意識地「進入」，似乎我在那裡，又不在那裡。半透明的流動方式，穿透又交疊在一起。不同的人、不同的事它們各有所歸屬，又各自抽離。我置身那樣的場景中，也變得模稜兩可，我看著街頭，也在街頭之中。我似乎很近又很遠。「街頭」是一種深隧複雜的意識狀態的集合。與部份世界相遇、部份交錯、部份衝突又部份合而為一。看待「街頭」的難處，是基於理性的推論，但更基於一種感情。我很懷疑，若非你是冷靜地將自己鎖在象牙塔之內，否則你怎麼還可能理性地覺得自己的世界一如往常般正常？...繼續閱讀

次文化影像（4）：看不見的城市

[次文化] , [藝術家]
1. The Subconscious Art of Graffiti Remo......繼續閱讀

次文化影像（3）：美麗浪人--街頭文化

[次文化]
1. 當我們說Vice雜誌中的影像所採取的觀點是「街頭」式的。在此，「街頭」不應只是視為單純的空間，它還是種種更為明確的空間、場所、意識型態的交界處；介於私秘/公共，或跨越私密/公共，或者是兩種或數種「領域」彼此之間所產生的「模糊地帶」，一個很奇特的、流動的、有時間性的區塊。在2000年前後，屬後殖民論述脈絡的「in-between」、「third space」關注橫向的不同文化之間的區塊（不同語言的、種族的、資本流動造成的文化轉移），近年來，這類議題的一部份轉向一個社會內在縱向的彼此關係（階級、族群的語言方式、文化/次文化/大眾文化）。社會之內的in-between和third space。...繼續閱讀

次文化影像（2）: 續談Vice與雜誌攝影Ryan McGinley

[次文化] , [藝術家]
續談對次文化影像的一些想法。昨天寫vice雜誌時所想說的「次文化影像的美學」：雜誌中看來凌亂、不雅、生活雜碎式的片片段段，是從「攝影者與被攝影者之間所建立的另一種關係」來看，而不是它所呈現出來的「形式」。什麼樣的攝影者與被攝影者「關係」，可以製造出這種較為「沒有距離感」的呈現？當一位被攝影者在被拍攝時，與攝影師之間都有一種潛在的相對位置與「對立」關係。...繼續閱讀

次文化影像（1）：Vice雜誌

[次文化]
在溫哥華可以拿到一本免費刊物叫做「Vice」（從加拿大發跡的雜誌，十年之間擴張到世界各地英語系地區），這本畫刊很有趣，什麼亂七八糟的怪異攝影角度都有，奇怪的、偏離主題的、音樂、特殊服飾、嗜好都有人寫，照片中的人最好越醜、越胖、越不經意地難看，就越有有看頭。傳統雜誌都講求圖片唯美，文章講生活品味，Vice不來這套，但舉凡各式另類文化、次文化、青少年文化它都報導：崇尚惡趣味，壞品味，卻又「時尚」得很！當然這裡所謂的「壞」應要再被界定，它是一種相對於主流價值的說法，要更精確地說，我會將其說為「次文化的影像表現方式」。...繼續閱讀

拜訪廢墟和「解世代」行動

[次文化] , [藝術家]
Bbrother使勁拉開一片圍繞在「廢墟」邊緣的鐵皮，開了一個窄縫。繞過緊挨著鐵皮圍牆停靠的車子，他示意我從那裡爬進去。鑽過鐵皮圍牆，邊撥開半個人高的雜草堆前進，恍如一瞬間從城市運轉的航道中脫離；廢墟裡的景象：荒煙蔓草、破敗腐壞的屋舍、散置滿地的垃圾（那些曾經依附在生活中的物件：衣服、鞋子、家俱、…），就像波特萊爾所寫的：「一切對我來說都成了寓言。」...繼續閱讀

回憶Out of the Blue

[心情] , [次文化] , [生活]
昨夜東區夜店的氣氛非常「高亢」，推想是過年幾天大家都吃飽睡足，暫時甩開工作壓力，......繼續閱讀

摘下你的墨鏡：「酷」的解析--〈酷派當家〉評介

[次文化] , [閱讀]
你對「酷」這個字一定不陌生，如今甚至還會覺得它在流行消費、青年文化中，已經被使用得過於頻繁和泛濫，但事實上， 這個源自於六十年代英語口語“Cool”所表達的概念和態度，約莫至八、九十年代，中文裡都還沒有十分相對應、普遍使用的辭彙。不過很有趣的是，中文「酷」這個字，無論在發音或原義上，都和英文的Cool如此相仿，由於「酷」態度及其文化現象隨著消費社會來臨和全球化的擴大和傳遞，近年來華文世界也開始以「酷」這個字來作為Cool態度的中文表達。...繼續閱讀

聽Sasha的轉變

[次文化] , [生活]
大陸藝術家楊詰蒼說：什麼事情，只要你肯做十年，就是你的。在舞廳混五年，能不能聽出......繼續閱讀

黑豹黨RAP

[次文化] , [生活]
在新開的TATOO專欄中，第一篇文章是整理了以前寫的關於Hip Hip文化的文......繼續閱讀

也說OTAKU-「電車男」的世界

[旅行] , [次文化] , [生活] , [閱讀]
坐在東京的電車上觀察那些漠然的「電車族」，想起在日本很紅的一本書「電車男」（最......繼續閱讀

淺談龐克的「態度」及其美學表現

[次文化] , [藝術/展覽評介]
許多談龐克的書籍都必然提到，要談「龐克」，先談「龐克不是什麼」，而不是「龐克是什麼」。因為大眾對於龐克文化的認知龐雜，並且長久以來累積了許多片面的概念，它可能是錯誤的，也可能就只是龐克的一部份。...繼續閱讀

英國Banksy和紐約塗鴉小子的故事

[次文化] , [藝術/展覽評介]
就好像利物浦一樣，這個曾經輝煌如今頹敗的城市裡出了個「批頭四」，我在想，也許英國......繼續閱讀

瘋狂的夜--darren emerson

[次文化] , [生活]
這個周末，我最想去的是白沙灣豔夏音樂節（Summer Aquarian），三個舞......繼續閱讀

搖頭花

[次文化] , [閱讀]
這本書，我們等了三年。就在2002年羅悅全譯的《迷幻異域》出版的那段時間，對於......繼續閱讀

龐克、運動、佔屋族

[次文化] , [藝術/展覽評介] , [藝術家] , [雙年展]
"Jeph":http://jeph.bluecircus.net/為誠品好讀寫了一篇商周即將出的新書「"龐克的哲學—不只是噪音":http://jeph.bluecircus.net/archives/005061.html」(張釗維譯)的書介 ，談Punk文化，當然離不開現代無政府主義觀念。也許這是現代資本主義社會裡所留下唯一還保有一絲浪漫和理想的思想。Punk作為無政府主義的一種Life stlye，運用音樂作為擅動的工具，在歐洲從70年代開始成為一支重要的青年次文化，Punk背後間接長遠的思想脈絡，比起黑人帶著種族主義的hip-hop文化，也許更能作為一生信奉的哲學。...繼續閱讀

自由文化、另類經濟和可能的未來

[次文化] , [藝術/展覽評介]
誠如獨立策展人徐文瑞在「嘛也通：非常經濟實驗室」（和瑪蘭‧李西特Maren Richter共同策劃）展出之策展論述中所言：自從千禧年以來，政治和社會性議題為題材的作品，大量進入全球性的當代藝術展覽中。這不僅意味著某一群當代藝術家所關注的議題緊扣著政治社會的現象及發展，而策展人的角色也由美學內容、形式的專業範疇跨向政治領域、哲學、文化研究、社會學，甚至是經濟學。而「非常經濟實驗室」展覽所提出的是一個跨領域的計劃，它並不將展品內容局限在「藝術家的創作」，而試圖呈現不同領域的工作者（如藝術家、社會運動者、網路運動者…等）如何地「反省、介入、抵抗、顛覆、或研究我們當代人的經濟生活。」（參閱策展論述：＜今藝術＞2005.2）這個展覽並非只是想關注主流或非主流經濟學的發展，而是希望透過藝術的語言、或將經濟相關的介入行動提升為藝術內容，運用至展覽平台中，以對當下多面向經濟運作的瞭解為切入點，觀察並以此得到不同的對於生活、文化的省思和批判空間。...繼續閱讀

Judge Jules 西雅圖作場

[次文化] , [生活]
看來像二十歲的小伙子, Judge Jules已經三十八歲了.在台上還一付死小孩樣拼命做鬼臉和搞笑....繼續閱讀

當生命曾如此美好---記美國瑞舞之父Frankie Bones

[次文化] , [生活]
我相信人與人相遇是緣份，在某場舞會聽見某位DJ的現場也是緣份。2000年我買了一本紐約雜誌＜Paper＞，裡頭有美國DJ Frankie Bones的介紹，那時候，我對他沒有什麼概念，只知道他專門放Techno，有趣的是，我當時在那一頁做了標記，用自黏便條紙貼在頁眉，還寫上他的名字。之後，我就忘了這號人物。...繼續閱讀

「地下場景」與「文化創意產業」

[次文化] , [隨想]
經濟部「文化創意產業」的推動，在文化界引起了不小的地震，至少從我有限的資料來看，藝術圈很不滿又焦慮。在Jeph的「『文化創意產業政策』真有創意」文章中引了一則政策報導，充份表現官方的思考邏輯。...繼續閱讀

hip hop文化的美學

[次文化] , [閱讀] , [隨想]
大概再沒有那一種流行文化，如此全面地從生活的最底限裡出發，來自一種身心的需求，一種作為生存下去的吶喊方式。Hip hop文化的迷人之處就在於此。在台灣的「西方」視野裡，多半是以歐美白人文化為主流，若不是90年代初期，三個從L.A.回來的男孩子（L.A. Boys）將炫目的街舞與饒舌樂帶進台灣流行音樂之中，或許在台灣對所謂hip hop認識的開始還要更晚。...繼續閱讀