你對「酷」這個字一定不陌生，如今甚至還會覺得它在流行消費、青年文化中，已經被使用得過於頻繁和泛濫，但事實上， 這個源自於六十年代英語口語“Cool”所表達的概念和態度，約莫至八、九十年代，中文裡都還沒有十分相對應、普遍使用的辭彙。不過很有趣的是，中文「酷」這個字，無論在發音或原義上，都和英文的Cool如此相仿，由於「酷」態度及其文化現象隨著消費社會來臨和全球化的擴大和傳遞，近年來華文世界也開始以「酷」這個字來作為Cool態度的中文表達。

〈疆界〉這檔展出，除了是對當代藝術形式的進一步探索，策劃的初衷，還包括了期待透過視覺藝術，創造出具有主題性的對 …

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最近日子有些忙亂，夾著過年假期，工作與一些朋友的邀約聚會擠在一起，看展、開會、談贊助、寫稿、以及準備展覽的細節 …

1. 他的生命已經走到了最後，我感同身受地似乎在等待著時間將盡，他會恐懼嗎？

J說曾經他很喜歡一個作家叫陳輝龍，在他看來，他當年的筆法與村上春樹如出一轍。 「已經沒再聽過這個名字了。」我說 …

Antonio Muntadas談「記憶的空間」（Spaces of Memory）。內容主要講他最近幾年執行 …

這次回溫哥華的時差問題輕微許多。雖說如此，我還是睡到下午五點才起床。匆匆赴一個晚餐約，是和AH的約定，上次回來 …

知道李安的〈斷背山〉得獎，我才注意到這本譯書。書出的時間剛剛好，在他得獎前後，想來會賣得不錯。譯書通常如此，若 …

陳界仁的新作 〈八德〉不單純是關於一個地方的影片，它透過了對一個地方的描述，深入了「生命歷程」所存在的某種狀態，和對生活本質的追問。隨著影片中的人事和它們的隱喻，投射了全球化時代邊緣區域的生存議題，也同時關乎個人生命價值的探索。影片中的每一個影像，都是「八德」的面貌，也同時深刻地傳達著關於這個面貌之中所歷經的時間過程，和它的內在。