Brilliancy放了一首Jesus and Mary Chain的April Skies，偶然間聽到，觸動 …

續談對次文化影像的一些想法。昨天寫vice雜誌時所想說的「次文化影像的美學」：雜誌中看來凌亂、不雅、生活雜碎式的片片段段，是從「攝影者與被攝影者之間所建立的另一種關係」來看，而不是它所呈現出來的「形式」。什麼樣的攝影者與被攝影者「關係」，可以製造出這種較為「沒有距離感」的呈現？當一位被攝影者在被拍攝時，與攝影師之間都有一種潛在的相對位置與「對立」關係。

在溫哥華可以拿到一本免費刊物叫做「Vice」（從加拿大發跡的雜誌，十年之間擴張到世界各地英語系地區），這本畫刊很有趣，什麼亂七八糟的怪異攝影角度都有，奇怪的、偏離主題的、音樂、特殊服飾、嗜好都有人寫，照片中的人最好越醜、越胖、越不經意地難看，就越有有看頭。傳統雜誌都講求圖片唯美，文章講生活品味，Vice不來這套，但舉凡各式另類文化、次文化、青少年文化它都報導：崇尚惡趣味，壞品味，卻又「時尚」得很！當然這裡所謂的「壞」應要再被界定，它是一種相對於主流價值的說法，要更精確地說，我會將其說為「次文化的影像表現方式」。

腦裡迴光返照似地想著這句話：Don’t trust anyone over thirty. （不要相信三十歲以 …

現在都得用「速記」的方式，事情多到一個爆炸崩潰。這樣撐到開展，我會不會已經掛掉？團隊真的很重要，在資源不夠又非 …

我常想起藝術家陳界仁的話：人與人相遇都是有因緣的

Bbrother使勁拉開一片圍繞在「廢墟」邊緣的鐵皮，開了一個窄縫。繞過緊挨著鐵皮圍牆停靠的車子，他示意我從那裡爬進去。鑽過鐵皮圍牆，邊撥開半個人高的雜草堆前進，恍如一瞬間從城市運轉的航道中脫離；廢墟裡的景象：荒煙蔓草、破敗腐壞的屋舍、散置滿地的垃圾（那些曾經依附在生活中的物件：衣服、鞋子、家俱、…），就像波特萊爾所寫的：「一切對我來說都成了寓言。」

在短暫的一個月裡，母親的身體開始衰竭，直到最後她閉下雙眼，每一刻都讓我想起過去。有時，我是刻意回想，有時，那些 …

握著妳微涼的手，想極力記住妳最後平靜的模樣，那是結束，也是夢醒。