甜點的聯想

[生活] , [食物] , [高級文化V.S大眾文化]
美式糕點的特色就是粗線條，顏色土、太甜太乾。......繼續閱讀

媒體時代的「幻化身體」：台灣新世代創作中的身體

[藝術/展覽評介] , [藝術家] , [高級文化V.S大眾文化]
「i」時代的自我定位和認知，似乎還訴說了以往從未出現過的獨特現象：在這個為媒體奇觀所籠罩的世界中，「我」和無所不在的影像、訊息、消費機制和商品已逐步交織為虛實糾纏的複合物；而在網路中，一個人可以在純然影像和訊息中織造關於「我」（或「很多個我」）的生活經驗或多重身份，並且也同時能在真實生活情境中投射出關於這些經驗和身份的形象。以往，我們並不將這些「複合物」的形象或「虛擬身份」和真實世界裡的「我」混為一談，然而隨著電訊媒體在生活中所扮演的角色和份量都急劇增加（甚至還將更劇烈地攻佔生活中的每一個面向）的同時，生活中的「真實」和「虛幻」的分際也越加地模糊和逐步消弭。...繼續閱讀

瞬間感到虛空的周末夜

[心情] , [隨想] , [高級文化V.S大眾文化]
無可逃脫。......繼續閱讀

藝術、產業－村上隆演講隨記

[活動訊息] , [藝術家] , [高級文化V.S大眾文化]
若非拜村上隆之賜，我還沒去過位於敦化北路的小巨蛋，感覺像去聽演唱會。好大一場Ar......繼續閱讀

DVD作為藝術品以及黑膠唱片的復興－當藝術碰到「價值」

[藝術家] , [隨想] , [雙年展] , [高級文化V.S大眾文化]
藝術家陳界仁在伊斯坦堡進行的行為藝術〈自我盜版－自由樂捐計劃〉十分有趣，讓「作品」衍生出它在商業藝術市場之外的非正式經濟模式：觀者只要自由樂捐，就能取走和展覽現場所播放的「正版」一模一樣的作品DVD。最後，他將所有捐款所得捐給了伊斯坦堡一個幫助失學兒同就學的公益方案。這個非正式經濟模式，一如他的主要觀念之一：以周邊的策略和連盟方式，關注資本主義發展過程中所忽略和被摒棄的角落（在資本主義的高度發展下，世界的資本會往某些地方、某些面向聚集，而排除邊緣的、在地的、小眾的並使其造成社會中更大的困境）。當然，「自我盜版」是個很弔詭的字眼，原作者「盜版」自己的作品在字面意義上是否成立並不重要（它甚至因矛盾而點題），它也無形中影射了資本主義中對「商品」意義的操作和形成的資本流通過程－而其中藝術商業體系則是一個極致且還保持神祕的面向，一如之前所說的，像其中DVD作為藝術作品和其市場。（圖片為伊斯坦堡展覽現場，當地義工正向觀者說明捐款和拿取藝術家「自我盜版」的作品DVD）...繼續閱讀