1. The Subconscious Art of Graffiti Removal 不單只是一部紀錄片（或 …

1. 當我們說Vice雜誌中的影像所採取的觀點是「街頭」式的。在此，「街頭」不應只是視為單純的空間，它還是種種更為明確的空間、場所、意識型態的交界處；介於私秘/公共，或跨越私密/公共，或者是兩種或數種「領域」彼此之間所產生的「模糊地帶」，一個很奇特的、流動的、有時間性的區塊。在2000年前後，屬後殖民論述脈絡的「in-between」、「third space」關注橫向的不同文化之間的區塊（不同語言的、種族的、資本流動造成的文化轉移），近年來，這類議題的一部份轉向一個社會內在縱向的彼此關係（階級、族群的語言方式、文化/次文化/大眾文化）。社會之內的in-between和third space。

Brilliancy放了一首Jesus and Mary Chain的April Skies，偶然間聽到，觸動 …

續談對次文化影像的一些想法。昨天寫vice雜誌時所想說的「次文化影像的美學」：雜誌中看來凌亂、不雅、生活雜碎式的片片段段，是從「攝影者與被攝影者之間所建立的另一種關係」來看，而不是它所呈現出來的「形式」。什麼樣的攝影者與被攝影者「關係」，可以製造出這種較為「沒有距離感」的呈現？當一位被攝影者在被拍攝時，與攝影師之間都有一種潛在的相對位置與「對立」關係。

在溫哥華可以拿到一本免費刊物叫做「Vice」（從加拿大發跡的雜誌，十年之間擴張到世界各地英語系地區），這本畫刊很有趣，什麼亂七八糟的怪異攝影角度都有，奇怪的、偏離主題的、音樂、特殊服飾、嗜好都有人寫，照片中的人最好越醜、越胖、越不經意地難看，就越有有看頭。傳統雜誌都講求圖片唯美，文章講生活品味，Vice不來這套，但舉凡各式另類文化、次文化、青少年文化它都報導：崇尚惡趣味，壞品味，卻又「時尚」得很！當然這裡所謂的「壞」應要再被界定，它是一種相對於主流價值的說法，要更精確地說，我會將其說為「次文化的影像表現方式」。

腦裡迴光返照似地想著這句話：Don’t trust anyone over thirty. （不要相信三十歲以 …

現在都得用「速記」的方式，事情多到一個爆炸崩潰。這樣撐到開展，我會不會已經掛掉？團隊真的很重要，在資源不夠又非 …